Lucía, del latín lux, «luz». En el martirio de Santa Lucía hay un mundo de valores intemporales: está «ser personas claras, transparentes, sinceras», «salir de las ambigüedades de la vida y de las connivencias criminales». Y está el ejemplo de una mujer libre, que demuestra la necesidad de «el trabajo y la palabra femenina en una Iglesia en salida, que sea levadura y luz en la cultura y la convivencia», así escribe el Papa Francisco en la carta enviada al arzobispo de Siracusa, monseñor Francesco Lomanto, con motivo del traslado temporal del cuerpo de santa Lucía.
En el día de su memoria litúrgica. Con motivo del Año Luciano dedicado a ella, los restos regresan temporalmente a su ciudad natal -donde fueron enterrados tras la matanza por odio a la fe ocurrida en las persecuciones del 304- y de donde fueron robados para acabar primero en Constantinopla y luego, tras el saqueo de la ciudad en 1204, en Venecia como botín de guerra.
Obedece tu conciencia
En la carta enviada al arzobispo Lomanto, el Papa valora en primer lugar la «peregrinación» del cuerpo de la santa en vísperas de la gran peregrinación jubilar.
Hay luz -escribe- donde se intercambian regalos», mientras que «la mentira que destruye la fraternidad y devasta la creación sugiere, en cambio, lo contrario: que el otro es un antagonista y su fortuna una amenaza».
«Desde los relatos evangélicos, las discípulas de Jesús son testigos de una inteligencia y de un amor sin los cuales el mensaje de la Resurrección no podría llegar hasta nosotros», homenajea Francisco.
La fuerza que construye la ciudad
Luego Francisco reflexiona sobre la vida y la muerte de la santa siciliana, captando «la dignidad y la capacidad de mirar a lo lejos», la misma «que las mujeres cristianas todavía hoy llevan al centro de la vida social, sin dejar que ningún poder mundano limite su testimonio». en ‘invisibilidad y silencio’.
El martirio de Santa Lucía, invita el Papa, «nos educa al llanto, a la compasión y a la ternura: son virtudes confirmadas por las Lágrimas de la Virgen en Siracusa. No son sólo virtudes cristianas, sino también políticas. Representan la verdadera fuerza que construye la ciudad». Nos devuelven – subraya – los ojos para ver, esa vista que la insensibilidad nos hace perder dramáticamente».
El Papa insiste con referencias a los ojos y la vista, de los que Santa Lucía es patrona. «Permanecer del lado de la luz -afirma- también nos expone al martirio. Quizás no nos pongan la mano encima, pero elegir un bando nos quitará algo de tranquilidad».
Como en otras ocasiones, Francisco critica esas «formas de tranquilidad» que «se parecen a la paz del cementerio» y nos hacen «ausentes, como si ya estuviéramos muertos».
Al contrario, insta a no cansarnos nunca de educar a niñas y niños, adolescentes y adultos «a reconocer los testimonios, a cultivar el sentido crítico, a obedecer a la conciencia». Toda vocación, sostiene el Papa, exige «elegir» a los santos. demostrar cómo salir de «esos refugios personales o comunitarios que nos permiten mantenernos alejados del meollo del drama humano».
Que sea una celebración también para los pobres
«Necesitamos trabajo y palabra femenina en una Iglesia en salida, que sea fermento y luz en la cultura y en la convivencia», llama el Papa: «Y esto aún más en el corazón del Mediterráneo, cuna de la civilización y del humanismo, trágicamente en el centro de injusticias y desequilibrios que, desde mi primer viaje apostólico, a Lampedusa, he sugerido transformar de una cultura del derroche a una cultura del encuentro».
La recomendación final de Francisco a los siracusanos es no olvidar «incorporar espiritualmente» a la celebración «a las hermanas y hermanos que sufren persecución e injusticia en todo el mundo».
